翠蓮 一朶紅의 詩 長霖

고향은 눈앞에 있으나 갈 길은 먼 천리라네 : 長霖 / 취연 일타홍

bindol 2020. 12. 27. 15:40

한시 향 머금은 번안시조

고향은 눈앞에 있으나 갈 길은 먼 천리라네 : 長霖 / 취연 일타홍

수구지심(首邱之心)이라고 했던가.
귀소성(歸巢性)이라고 했던가.
사람은 나이 들면 먼 추억을 생각하거나 아련한 고향을 그린다.
고향은 아무렴해도 가고 싶고 만나고 싶은 사람이 많다.
개경의 옛터를 바라보며 [어즈버 태평연월일 꿈이런가 하노라]라는
시절가를 불렀던 시절이 있었다면 감상적인 생각을 작지만은 않으리라.
고향은 내 눈 앞에 있으나 길만은 먼 천리길인데 고향 가고 픈
근심에 어려 난간에 기대어 헤아리네 라고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.

長霖 / 취연 일타홍

十日長霖若未晴 鄕愁蠟蠟夢魂驚
中山在眼如千里 堞然危欄默數程
십일장림약미청 향수납납몽혼경
중산재안여천리 첩연위란묵수정

 

열흘의 긴 장마 고향 꿈 끝이 없네
눈앞에 고향의 길 멀고 먼 천리 길
근심에 난간에 기대 헤아리는 고향을.

고향은 눈앞에 있으나 갈 길은 먼 천리라네(長霖)로
번역되는 칠언절구다.
작가는 취연(翠蓮) 일타홍(一朶紅)으로 여류시인이다.
위 한시 원문을 의역하면

[열흘이나 긴 이 장마 왜 아니 개는 걸까? /
고향을 오고 갔던 꿈은 그 끝이 보이지 않다네 //
고향은 내 눈 앞에 있으나 길만은 먼 천리길인데 /
고향 가고 픈 근심에 어려 난간에 기대어 헤아리네]라는 詩心이다.

위 시제는 [긴 장마 동안에]로 번역된다.
장마가 들면 상쾌하지 못해 기분도 ‘찌뿌둥’해 진다.
옷가지며 심지어는 잠자리까지도 불편하다.
그 뿐만이 아니라 나들이도 마찬가지다.
비옷이나 우산이 없던 시절엔 우장(雨裝)을
입고 다녔을 것이니 지금보다 훨씬 더 불편했으리.

온갖 식물이나 곡식은 동화작용을 하지 못해
꽃과 열매를 맺는데 크게 지장을 준다.
이런 점에 착상했던 시상이겠다.

시인은 이런 점을 염두에 두면서 시상을 일으켰을 것이다.
열흘 동안이나 긴 장마가 왜 아니 갤까?
라고 혼자 중얼거리면서,
고향을 오고 갔던 꿈 그 끝이 없었다는 시상을 이끌어 냈다.
나들이의 불편함을 그대로 말해 주고 있다.

시상은 가장 가까운 곳에서,
가장 쉬운 상황에서 이끌어 낸다는 사실을
주목할 필요가 있어 보인다.
위와 같은 시상에 따라 저 멀리 보일 것 같은
고향이 지척임을 상기시킨다.

고향은 내 눈 앞에 있으나 장마 때문에
갈 길만은 먼 천리 길이고,
고향에 가고 싶은 근심에 어려 난간에
기대어 헤아려본다고 했다.
긴 장마동안 고향에 가고 싶은 간절한 욕망을
사로잡힌 짤막한 시상을 떠올렸으리.

위 감상적 평설에서 보였던 시상은,
열흘 걸린 긴 장마에 고향 꿈은 끝이 없고,
눈 앞 고향 먼 천리 길 근심 어려 난간 기대네라는
시인의 상상력과 밝은 혜안을 통해서 요약문을 유추한다.

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작가는 일타홍(一朶紅:?∼?)으로 여류시인이다.
금산 기생으로 심희수와 얽힌 사랑 이야기로 잘 알려진다.
여자가 지켜야할 지조는 물론 비록 妾이였다 할지라도
남편을 위해 자기가 해야 할 일을 다 했다고
판단하고 자결했던 인물이다.
그렇지만 생몰연대와 자세한 행적은 알 수 없다.

【한자와 어구】

十日: 열흘.
長霖: 긴 장마.
若未晴: 날씨가 맑지 못하다.
鄕愁: 향수. 고향생각.
蠟蠟: 끝없다.
夢魂驚: 꿈에 놀라다. //
中山: 중산. 고향의 지명으로 보임.
在眼: 눈 앞에 있다.
如千里: 천리와 같다.
堞然: 고향 가고픈 그러한 생각.
危欄: 난간에 기대다.
默: 말없이.
數程: 갈 길을 헤아리다.

장 희 구{시조시인․문학평론가 / 문학박사․필명 장 강(張江) // 사)
한국한문교육연구원 이사장}